齊魯網(wǎng)·閃電新聞4月25日訊 衣袂翩翩的飛天仕女、憨態(tài)可掬的福祿虎娃、神通廣大的孫悟空、救死扶傷的沂蒙紅嫂……如果不是親眼所見，很難想象眼前一個個栩栩如生的“國風(fēng)手辦”竟是手工面塑所成，而這卻是出自90后之手。

一團(tuán)面如何幻化出千姿百態(tài)、活靈活現(xiàn)的“國風(fēng)手辦”？新生代匠人與百年傳統(tǒng)手藝又是怎樣碰撞出新奇的火花？近日，帶著探尋的目光，閃電新聞記者來到省級非遺名錄沂蒙面塑傳承人韓紅元的工作室，見到韓紅元時，他正在塑造一組神舟十三號英雄凱旋面塑。小小一團(tuán)面，幾經(jīng)揉捏，幾筆勾畫，頃刻之間，面團(tuán)如同被施了魔法，形態(tài)逼真的人物面塑便誕生在韓紅元的指間。

雖藏身于鬧市，韓紅元的工作室卻別有一番靜謐，一張古典的木制方桌就是韓紅元的工作臺。臺上擺放韓紅元的“十八般兵器”——剪子、梳子以及各種各樣的刀具。說是“刀”，其實是長短不一、或扁或圓、頂端尖利的塑料制品。韓紅元告訴閃電新聞記者，這些工具全都是自己手工打磨而成，是制作面塑的特殊裝備。

面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人，是以面粉為主料，融入不同顏色，經(jīng)雙手捏制而成的不同形象。早在漢代就已有文字記載。經(jīng)過幾千年的傳承和發(fā)揚，面塑文化早已成為我國民間藝術(shù)不可分割的一部分。

韓紅元是沂蒙面塑第四代傳承人，雖然還是一名“90后”，卻已是擁有十余年經(jīng)驗的“老師傅”?！皬奈倚r候起，我們家就做面塑。但是不夠精細(xì)，都是一些花饃饃、花燈。成年之后，我漸漸發(fā)覺這門手藝失傳的話就太可惜了?！辈桓市睦鲜炙嚨娜諠u沒落，韓紅元想用新思維傳承老手藝。

俗話說：“三分靠長相，七分靠打扮?！比绾巫屆鎴F(tuán)變化出神采奕然的人物形象，這需要面塑藝人用靈巧的雙手塑造人物的氣質(zhì)。為了塑造出靈動傳神的作品，韓紅元翻閱大量的資料，研讀歷史書籍，熟悉人物典故。期間，他也曾多次到外地拜訪面塑大師，集百家之所長。

“一個作品好不好，主要看的是氣勢?！表n紅元介紹，萬事開頭難。塑造人物先捏人物的頭部，頭像出來了，再根據(jù)頭像的大小確定整個人物軀干、四肢的比例。而氣勢一是來自人物頭部，二是來自骨架的搭制。五觀的刻畫要求十分細(xì)致，往往需要用到三庭五眼定位法，講究與真人一模一樣的效果。骨架搭制則是用鐵絲纏出人物的高度，根據(jù)不同的人物特征盤制出特定的造型。

從救死扶傷的沂蒙紅嫂，到衣袂翩翩的飛天仕女，韓紅元的作品有現(xiàn)實生活中的真實人物，也有古典文學(xué)中的傳奇人物，然而每一個作品的人物造型甚至鬢角眉邊的細(xì)節(jié)，無一不帶著故事，帶著個性。有些年輕人喜歡給他的作品取名叫“國風(fēng)手辦”?！霸诠に嚿希野衙嫠艿闹谱髁鞒套隽烁?，重要的環(huán)節(jié)必須保留?！痹陧n紅元看來，傳統(tǒng)要留住，創(chuàng)新才會煥發(fā)新生。

如今，韓紅元在臨沂多所學(xué)校開設(shè)了面塑課程，讓傳統(tǒng)手藝走到學(xué)生中間。“我們身處新時代，應(yīng)該把非遺這種寶貴的記憶傳承給更多的人，更好地去傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！表n紅元說。而韓氏面塑的起源地郯城縣花園鎮(zhèn)，也已將韓氏面塑傳承納入保護(hù)工作中，通過引導(dǎo)非遺傳承人參加各類培訓(xùn)、比賽，在提升技藝的同時擴(kuò)大韓氏面塑的知名度。