中新網(wǎng)溫州8月3日電 (記者李飛云)8月3日，中國(guó)知名學(xué)者易中天在浙江瑞安“玉海講壇”講解中華文化史，其間他建議政府應(yīng)再倡導(dǎo)“禮”制，為社會(huì)立序。

   “玉海講壇”于2009年由瑞安市委宣傳部、社科聯(lián)創(chuàng)辦，至今已舉辦各類講座200多場(chǎng)，聽眾逾6萬人次。“玉?！比∽越纤拇蟛貢鴺侵坏摹坝窈恰?，該樓為晚清學(xué)者孫詒讓之故居。

   易中天表示，周朝推行“以德治國(guó)”、“以禮立序”等，開創(chuàng)中華文化史。他舉例說，如今官場(chǎng)酒桌文化對(duì)坐席非常講究，主人位(或主位)通常是對(duì)門而坐，這在古代，此席為君位，意味著面南而坐；而古代邀請(qǐng)客人，通常主賓分東西而坐，主人居?xùn)|落座，亦稱東席(或東家)，西席為賓。但如今此類的古法禮儀正在消失。

   當(dāng)易中天講述“以禮立序”時(shí)，早在一百年多前，瑞安籍晚清大儒孫詒讓已在此作《周禮正義》。在現(xiàn)場(chǎng)易中天告訴記者，孫詒讓先生的著作是他研究生時(shí)的必修課。他還提議政府應(yīng)再倡“禮”制，為社會(huì)立序。

   孫詒讓所著《周禮正義》，是疏證周代官制的書，被認(rèn)為是解釋周禮最精審詳備，也被稱為是清人諸經(jīng)新疏中最晚出而成就最高的學(xué)術(shù)巨著。

   《周禮》，初名《周官》，西漢末劉歆把它叫作《周禮》。據(jù)考證，孫詒讓認(rèn)為《周官》一經(jīng)，乃周公致太平之法。(完)