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    白虎原是西方七宿 古人稱王者行仁政白虎不害物

    2013-09-01 10:19:07 廣州日?qǐng)?bào)

        古代吉祥物·虎

       老虎號(hào)稱“百獸之王”,其文化內(nèi)涵與吉祥含義也豐富多彩。它是勇氣和膽魄的象征,虎的圖案通常出現(xiàn)在古代兵器和古代武官的服飾上。在日常生活中使用虎形物品,古人認(rèn)為有辟邪的作用。

       而白虎在傳統(tǒng)文化中有著更深的含義,它是“五靈”之一,五行屬金,在天上代表西方七宿,在地上代表“右方”。古人還認(rèn)為白虎不害物是統(tǒng)治者實(shí)行仁政之兆。

        文/圖 鐘葵

       古代除了有“四靈”說(shuō)外,還有“五靈”說(shuō)。所謂“五靈”,就是在龍、鳳、麒麟、龜“四靈”的基礎(chǔ)上再加上白虎。

        “五靈”是王者之嘉瑞

       晉杜預(yù)在《春秋左傳序》中說(shuō):“麟、鳳五靈,王者之嘉瑞也?!碧瓶追f達(dá)疏曰:“麟、鳳、龜、龍、白虎五者,神靈之鳥(niǎo)獸,王者之嘉瑞也。獨(dú)舉麟、鳳而云五靈,知二獸以外,為龜、龍、白虎?!碧蒲对囆路弥瞥醭扇住吩谩拔屐`”的典故,詩(shī)中寫道:“九氣分為九色霞,五靈仙馭五云車?!币源诵稳菪路b飾之華麗吉祥。

       值得加以區(qū)分的是,在傳統(tǒng)文化中有兩種不同含義的“白虎”。一種是源于古代天文學(xué),運(yùn)用于風(fēng)水學(xué),代表特定方位和五行的白虎;另一種指存在于現(xiàn)實(shí)中被視為吉祥物的白虎。

       先說(shuō)第一種。中國(guó)古代天文學(xué)把星空的恒星劃分為“三垣”和“四象”七大星區(qū)?!叭笔侵干显⒃?、中垣紫微垣及下垣天市垣。各垣都有東、西兩藩的星左右環(huán)列,其形如墻垣,故稱為“垣”。紫微垣居于北天中央,所以又稱“中宮”,或稱“紫微宮”,象征皇宮。太微垣象征政府機(jī)構(gòu),天市垣象征街市。在“三垣”外分布著“四象”,也就是二十八宿的合稱。

        “四象”即二十八宿

       古人之所以稱二十八宿為“四象”,乃因東南西北各有七宿,每七宿聯(lián)系起來(lái)很像一種動(dòng)物。如東方的角、亢、氐、房、心、尾箕七宿,角像龍角,氐、房像龍身,尾宿像龍尾,它們連起來(lái)就像一條騰飛的龍。因東方屬木,木的代表色為青色,于是古人稱東方七宿為青龍,又稱蒼龍。南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿,柳為鳥(niǎo)頸,張為喙,翼為羽翮,它們連起來(lái)像一只展翅飛翔的鳥(niǎo),因南方五行屬火,火的代表色為朱紅色,所以古人稱南方七宿為朱鳥(niǎo),又稱朱雀。西方的奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿,奎象虎尾、胃、昴、畢像虎身,觜、參像虎頭,連起來(lái)像一只跨步向前的猛虎。因西方屬金,金的代表色為白色,故稱西方七宿為白虎。北方有斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿,室、斗像龜?shù)念^、尾,虛、女、牛像龜身,連起來(lái)像一只緩緩爬行的龜。因北方屬水,水的代表色為黑色,黑色為玄,故稱北方七宿為玄武。

       “四象”作為四方的代名詞,先秦的《禮記·曲禮》已有記載:“行前朱鳥(niǎo)而后玄武,左青龍而右白虎?!笔柙唬骸扒澳虾蟊?,左東右西,朱鳥(niǎo)、玄武、青龍、白虎,四方宿名也?!惫糯白髺|右西”的概念與我們現(xiàn)在看地圖有區(qū)別,現(xiàn)在的地圖都是上北下南,左西右東。古代的地圖是倒過(guò)來(lái)的,下北上南,這樣就成了“左東右西”。

        “白虎銜尸”為“兇象”

       風(fēng)水學(xué)將“四象”運(yùn)用到地形的分析上,以“四象”之形論吉兇?!度龂?guó)志·管輅傳》記載:“輅隨軍西行,過(guò)毋丘儉墓,倚樹(shù)哀吟,精神不樂(lè)。人問(wèn)其故,輅曰:‘林木雖茂,無(wú)形可久。碑言雖美,無(wú)后可守。玄武藏頭,蒼龍無(wú)足,白虎銜尸,朱雀悲哭。四危已備,法當(dāng)滅族。不過(guò)二載,其應(yīng)至矣?!惫茌`根據(jù)毋丘儉墓的“四象”處于“四?!睜顟B(tài),判斷毋丘儉兩年之內(nèi)會(huì)有滅門之禍。

       東晉郭璞在《葬書(shū)》中也提到“四象”。他說(shuō):“地有四勢(shì),氣從八方。故葬以左為青龍,右為白虎,前為朱雀,后為玄武。玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴頫。形勢(shì)反此,法當(dāng)破死。故虎蹲謂之銜尸,龍踞謂之嫉主,玄武不垂者謂之拒尸,朱雀不舞者騰去?!?/p>

       古代還以“五靈”配五行,《禮緯·稽命征》稱:“龍,木也;鳳,火也;麟,土也;白虎,金也;神龜,水也。”東漢許慎在《五經(jīng)異義》中,又把“五靈”歸納為五方:“龍,東方也;虎,西方也;鳳,南方也;龜,北方也;麟,中央也?!庇纱丝梢?jiàn),白虎五行屬金,是西方的代名詞,這種觀念由來(lái)已久。

       “白虎”的另一種含義是指現(xiàn)實(shí)中存在的白虎,它是孟加拉虎的變種,原產(chǎn)于中國(guó)云南、緬甸、印度及孟加拉等地。目前白虎已是瀕危動(dòng)物,全世界只有200只左右。

        王者行仁政 白虎不害物

       最早記載白虎的古籍是《山海經(jīng)》,《山海經(jīng)·西次四經(jīng)》稱孟山有礦產(chǎn)及奇特動(dòng)物,“其陰(北面)多鐵,其陽(yáng)(南面)多銅,其獸多白虎白狼,其鳥(niǎo)多白雉白翟”?;槊瞳F,白虎雖然性情溫和,有“小姐”虎之稱,但也不是吃素的。晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》記載:“秦昭王時(shí)白虎為害?!睍x葛洪《西京雜記》也記載:“秦末有白虎現(xiàn)于東海,黃公為虎所殺?!?/p>

       也許是因?yàn)榘谆⑿郧闇睾?,體態(tài)優(yōu)美,加上難得一見(jiàn),后來(lái)人們逐漸把它視為瑞獸,并把白虎的行為與社會(huì)政治聯(lián)系起來(lái)。古人認(rèn)為,如果白虎早上發(fā)出如雷的吼聲,則預(yù)兆著將有圣人出現(xiàn),如果封建統(tǒng)治者施行仁政,白虎就不會(huì)傷人害物,如《宋書(shū)·符瑞志》稱:“王者不暴虐,則白虎仁,不害物。”

       

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