中新社拉薩10月26日電 題：在拉薩做西藏當代藝術夢

    中新社記者 唐朝楊

   在桑煙氤氳的八廓街，跟著轉經的人流，圍繞大昭寺順時針而行，至清政府駐藏大臣衙門舊址旁的拐角處，右手邊，有一扇低矮狹窄的朱色小門，門牌上用漢、藏及英文標明——“根敦群佩當代藝術畫廊”。這是西藏第一家，也是當地現在唯一一家當代藝術畫廊。

   10年前，這里還是一家四川飯館，12位西藏藝術界的年輕人因為對發(fā)展西藏當代藝術的共同理想，經常在這里小聚。隨后他們集資將飯館盤了下來，改造成了一個小型的、非營利性的畫廊，播下了西藏當代藝術的第一粒種子。

   “外界對西藏的了解更多的是停留在一種概念化的狀態(tài)，說起西藏藝術，大多人首先想到的還都是唐卡、宗教藝術?！痹谖鞑卮髮W從事美術教育工作的嘎德曾于上世紀90年代到紐約訪學，被當地濃厚的當代藝術氛圍所震撼，萌生了在西藏搞當代藝術的想法，后來成為了畫廊的發(fā)起人之一。

   畫廊成立后，和嘎德志同道合的藝術家們有了一個抱團取暖的平臺。他們開始摸索西藏當代藝術發(fā)展的路子。“摒棄對西藏文化的獵奇，更真實地展現當下西藏民眾，特別是年輕人對生活的真實體驗”成為了嘎德等人對西藏當代藝術的一致理念。

   年輕的藝術家們開始不斷實驗、創(chuàng)新，也經常與內地甚至國外的藝術界進行交流。2010年，迄今為止規(guī)模最大的西藏當代藝術展——“‘烈日西藏’西藏當代藝術展”亮相北京宋莊藝術節(jié)，策展人是被譽為“中國當代藝術教父”的栗憲庭。

   “當時在內地藝術界的影響很大，西藏當代藝術以前一直停留在被敘述的狀態(tài)，有很多外面的知名藝術家進來表述西藏，但從來沒有一個發(fā)自于西藏當代藝術界內部的聲音。所以當時很多人都很好奇，西藏怎么也有當代藝術？”嘎德回憶道。

   隨后的2011年，西藏當代藝術作品走進了威尼斯雙年展，2012年，嘎德參加了悉尼雙年展，今年，嘎德又受邀參加東京雙年展。

   如今，根敦群佩藝術家群體已由原來的12人發(fā)展到了25人，畫廊也重新裝修一新，一些作品也開始走向市場。對于未來，嘎德希望西藏的當代藝術家們在市場化的沖擊下能保持獨立性，拋開名利一心做藝術。

   “我摒棄了主觀臆斷；摒棄了嘩眾取寵，隨意杜撰毫無根據的離奇古怪的故事的行為；摒棄了為討好他人，連講真話的勇氣都沒有的行為；摒棄了為保住自己的糍粑口袋，置一切是非界限于不顧，以圖個好名聲的行為?！边@是一百多年前出生的藏族史上的佛門奇僧、啟蒙思想家根敦群佩的自述。嘎德說，這更應該是被其精神激勵著的一代代西藏文化藝術參與者的精神寫照。他期待著已抽枝發(fā)芽的西藏當代藝術，在一代代藝術家的呵護下，最終能長成一棵參天大樹。(完)