記者 李?，?/p>

   如今，一些珍本書(shū)或手稿在拍賣(mài)市場(chǎng)上紛紛創(chuàng)下“天價(jià)”，堪比“文物”。比如今年11月在美國(guó)蘇富比拍賣(mài)行拍賣(mài)的《海灣圣詩(shī)》，成交價(jià)達(dá)1420萬(wàn)美元；今年5月，魯迅手書(shū)《古小說(shuō)鉤沉》的一頁(yè)手稿被拍出690萬(wàn)元；曾國(guó)藩手書(shū)家訓(xùn)以230萬(wàn)元高價(jià)成交……

   而就在珍本書(shū)、手稿頻頻創(chuàng)下“天價(jià)”的時(shí)候，因拍賣(mài)而引起的風(fēng)波不斷增加，比如楊絳先生抗議錢(qián)鍾書(shū)信件被拍賣(mài)、周作人后人狀告《日本近三十年小說(shuō)之發(fā)達(dá)》手稿被拍賣(mài)等等。

   著名學(xué)者止庵表示，人們對(duì)于珍本書(shū)和手稿的追捧和愛(ài)惜由來(lái)已久，如今拍出“天價(jià)”也屬正常。但因拍賣(mài)而引起的爭(zhēng)議，每一件都有自己的“復(fù)雜性”。而內(nèi)地最具規(guī)模的二手書(shū)店之一布衣書(shū)局老板胡同也表示，“物以稀為貴”，珍本書(shū)因其自身的重要性和稀缺性(甚至于是唯一性)而受到藏家重視，價(jià)格稍高并不意外。

    珍本書(shū)收藏有傳統(tǒng)

   止庵介紹，珍本書(shū)、手稿收藏，在西方有多年的傳統(tǒng)。什么是珍本書(shū)呢？基本符合收藏的規(guī)律：稀少，不可復(fù)制，有人要。比如拍出天價(jià)的《海灣圣詩(shī)》就是珍本書(shū)，如今離我們“最新”的珍本書(shū)，應(yīng)該是《哈利波特》第一版，因?yàn)楫?dāng)時(shí)印得太少了。

   胡同告訴本報(bào)記者，內(nèi)地圖書(shū)拍賣(mài)跟國(guó)內(nèi)藝術(shù)品拍賣(mài)的歷史幾乎一樣長(zhǎng)，在1993年9月，中國(guó)書(shū)店首創(chuàng)書(shū)店辦“稀見(jiàn)圖書(shū)拍賣(mài)會(huì)”，開(kāi)啟內(nèi)地圖書(shū)拍賣(mài)先河。如今有十余家拍賣(mài)公司將古籍(古舊書(shū)，名人墨跡)拍賣(mài)當(dāng)做常規(guī)項(xiàng)目進(jìn)行運(yùn)作，每年有數(shù)十場(chǎng)萬(wàn)余件拍品與藏家見(jiàn)面。雖然近兩年呈現(xiàn)低谷態(tài)勢(shì)，但是并不影響重要拍品的成功拍賣(mài)，比如“過(guò)云樓藏書(shū)”以及“梁氏檔案”等。

   作為人類文明的痕跡，圖書(shū)或者手稿更是歷史的直接記錄者，承載了記載文字和文學(xué)以及歷史的功能。為何近些年來(lái)，人們感覺(jué)珍本書(shū)或手稿拍賣(mài)呈現(xiàn)出“越來(lái)越熱”的現(xiàn)象，止庵分析，一是中國(guó)人的投資方向，從金融市場(chǎng)、房地產(chǎn)市場(chǎng)，逐漸轉(zhuǎn)移到收藏市場(chǎng)。二是中國(guó)人在收藏上，視野仍比較窄，一般只收藏自己知道的東西。名作家的手稿或珍本書(shū)拍出天價(jià)，也是一件很“正常”的事。究竟值不值那么多錢(qián)呢？我們無(wú)從評(píng)價(jià)，因?yàn)榕馁u(mài)完全是“一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”。

    名家手稿更顯珍貴

   在如今這個(gè)電子時(shí)代，名家手稿更顯珍貴。止庵幽默地說(shuō)，現(xiàn)在很多人寫(xiě)信，無(wú)論是名人，還是自以為“有名”的人，給別人寄出的都是復(fù)印件，而專門(mén)留下手稿，他就收到過(guò)這樣的“復(fù)印件”書(shū)信。

   不過(guò)，這種現(xiàn)象也不是今天的“發(fā)明”，早在上世紀(jì)就有了，不過(guò)那時(shí)沒(méi)有復(fù)印機(jī)，要讓人手抄。比如哲學(xué)家、翻譯家徐梵澄先生就很在乎自己的手稿。許廣平曾回憶：當(dāng)時(shí)徐梵澄居無(wú)定所，在上海行蹤甚秘。所有的稿件統(tǒng)統(tǒng)交由魯迅處理，但凡他由魯迅轉(zhuǎn)交的稿件都由魯迅或許廣平親自抄寫(xiě)或覓人代抄。

   還有魯迅和鄭振鐸1933年編輯的《北平箋譜》，該書(shū)初版印制100部，每一本都編了號(hào)，每一個(gè)號(hào)都是唯一。當(dāng)年就很珍貴，而今，這部箋譜尤其是第一版更是成為彌足珍貴的文物了。

    歷史有打不開(kāi)的“死結(jié)”

   人們對(duì)于手稿的追捧，也引起了物權(quán)和著作權(quán)之間、學(xué)術(shù)研究與隱私保護(hù)之間的矛盾，有人認(rèn)為，這甚至考驗(yàn)了道德底線。

   止庵表示，錢(qián)鍾書(shū)先生信件被拍賣(mài)一事中，最核心的問(wèn)題是，是否侵犯了著作權(quán)？公開(kāi)拍賣(mài)算不算“發(fā)表”？歸根究底，這是一個(gè)法律問(wèn)題。楊絳先生利用她的影響，終止了拍賣(mài)。但這件事情不該“個(gè)案化”，有關(guān)部門(mén)對(duì)著作權(quán)法中的“發(fā)表”概念，應(yīng)該有一個(gè)司法解釋，以厘清這個(gè)概念。

   而周作人后人狀告《日本近三十年小說(shuō)之發(fā)達(dá)》手稿被拍賣(mài)一事，比錢(qián)先生一事更復(fù)雜，這涉及一段歷史。周作人后人說(shuō)，《日本近三十年小說(shuō)之發(fā)達(dá)》手稿，是在“文革”期間被抄家時(shí)抄走的，后來(lái)沒(méi)有歸還給他們。如今要讓周家人出證明，很難。抄家是一個(gè)“非法行為”，如今卻要用“合法”的方式來(lái)證明，這本身就存在某種不公，但歷史從來(lái)就是不公正的，總有打不開(kāi)的“死結(jié)”，答案常?！盁o(wú)解”，只希望這種事情不要再有了。

   對(duì)于錢(qián)鍾書(shū)先生信件被拍賣(mài)風(fēng)波，胡同認(rèn)為，此前有先例，此次因?yàn)橐?guī)模較大，引發(fā)楊絳先生不滿，亦在情理之中，最終以幾家拍賣(mài)公司撤拍告終。但這并不能完全禁止和杜絕錢(qián)鍾書(shū)先生信件和手稿的交易，只不過(guò)交易形式發(fā)生了變化而已。

   學(xué)術(shù)研究和隱私保護(hù)之間是有矛盾的，一方面，當(dāng)事人(或者家屬、后人)多從保護(hù)當(dāng)事人形象的角度出發(fā)，不愿意將涉及隱私的信息公之于世。對(duì)于學(xué)術(shù)研究來(lái)說(shuō)，有些非公開(kāi)信息的披露，更能使研究接近歷史本來(lái)的面目。這點(diǎn)上，主要應(yīng)尊重著作權(quán)所有人的意見(jiàn)。胡同個(gè)人認(rèn)為，涉及此類的拍賣(mài)，不涉及“道德底線”問(wèn)題，這還是“物權(quán)”歸屬的問(wèn)題，不能以“著作權(quán)”代替“物權(quán)”，這是不同的兩個(gè)范疇，在尊重“著作權(quán)”的同時(shí)也應(yīng)該尊重歷史原因所既成(善意取得)的“物權(quán)”。只有這樣，才是真正的“法治”，而不是“人治”。