中新社包頭8月30日電(記者李愛(ài)平)從內(nèi)蒙古呼和浩特驅(qū)車約一個(gè)半小時(shí)，抬眼眺望即可看到位于內(nèi)蒙古包頭市土默川平原上的美岱召。

   作為土默川平原上第一座城寺結(jié)合的建筑群，美岱召不僅作為藏傳佛教傳入草原的重要弘法中心而聞名于世，更因第四世達(dá)賴?yán)镌诖司幼?，第三世達(dá)賴?yán)锖瓦~達(dá)力活佛都曾在此弘揚(yáng)藏傳佛教而吸引中外游客朝拜。

   據(jù)史料記載，明代中期，成吉思汗第十七代孫、土默特部落首領(lǐng)阿勒坦汗晚年皈依了藏傳佛教，其晚年共建造了三座廟宇，分別為青海湖東畔的仰華寺、呼和浩特舊城的大召及土默川平原的美岱召。美岱召明代稱靈覺(jué)寺，清朝時(shí)賜名壽靈寺，因從西藏來(lái)的邁達(dá)力活佛在此坐床，故俗稱美岱召。

   初秋的美岱召，在陰山山脈的映襯下，端莊肅穆。在美岱召的大雄寶殿，記者看到其東西南三面圍有藏式白墻，墻上沿有八思巴文的六字真言圖案裝飾，重檐飛閣，極為壯觀。

   在寺里的西萬(wàn)佛殿，工作人員介紹說(shuō)，這里最早是阿勒坦汗在1578年之前接觸到佛教請(qǐng)喇嘛為他誦平安經(jīng)的地方，當(dāng)時(shí)稱靈覺(jué)寺，亦是蒙古草原黃教寺廟之源。移步至乃瓊殿參觀工作人員介紹說(shuō)，該殿是第四世達(dá)賴?yán)锏拇砣恕~達(dá)力活佛在此坐床傳教的地方。

   真正令民眾們大開(kāi)眼界的是美岱召內(nèi)現(xiàn)存完整的明代壁畫(huà)。工作人員說(shuō)，該壁畫(huà)多達(dá)1650平方米，因其在內(nèi)蒙古地區(qū)是繪制最早、保存最久、內(nèi)容最豐富的一組壁畫(huà)群，因此也享有“壁畫(huà)藝術(shù)博物館”的美譽(yù)。

   這些壁畫(huà)內(nèi)容浩繁，有佛本生圖，有大成就者，有諸佛、菩薩、羅漢、佛母、度母、護(hù)法諸神，有財(cái)神、曼陀羅、佛寺建筑以及蒙古供養(yǎng)人像等等，其繪制之精美細(xì)膩，令人嘆為觀止。

   內(nèi)蒙古文化廳文物處處長(zhǎng)王大方在其著作《草原訪古》中曾對(duì)美岱召的歷史記述說(shuō)，1606年，美岱召南門泰和門建成，阿勒坦汗孫媳烏蘭比吉迎來(lái)西藏來(lái)蒙古地區(qū)傳教的邁達(dá)力活佛(他是四世達(dá)賴在蒙古地區(qū)的代理人，后去漠北傳教，為漠北第一代活佛，晚年返回西藏)，為美岱召的大雄寶殿內(nèi)的銀佛像舉行開(kāi)光典禮，此時(shí)這里正式成為寺院，成為蒙古地區(qū)喇嘛教弘法中心。

   據(jù)王大方介紹，在此之前，三世達(dá)賴應(yīng)阿拉坦汗邀請(qǐng)，來(lái)蒙古地區(qū)弘法。三世達(dá)賴在蒙古草原地區(qū)圓寂后，轉(zhuǎn)世的四世達(dá)賴為阿勒坦汗重孫云丹嘉措。據(jù)載，云丹嘉措幼年曾住在美岱召，赴藏后蒙古地區(qū)無(wú)人掌教，遂出現(xiàn)了邁達(dá)力活佛在此坐床弘法之舉。(完)