魯中網(wǎng)1月18日訊（記者劉文彬）身兼主持人、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、暢銷書作家等多重身份的蔡康永，因其主持的娛樂談話節(jié)目《康熙來了》而備受廣大觀眾歡迎。2015年12月，蔡康永宣布退出《康熙》，并與陪伴節(jié)目十余年的同事和觀眾道別。2016年1月，他聯(lián)合臺(tái)灣第一才子侯文詠共同推出《奇葩三國說》，這是他們首次通過脫口秀的形式評(píng)述《三國演義》，該作品由湖南文藝出版社和中南博集天卷共同出版發(fā)行。

    蔡康永首部史書類作品，揭示主題“個(gè)性即命運(yùn)”

   在《蔡康永的說話之道》創(chuàng)下圖書市場的銷售記錄后，短短幾年的時(shí)間內(nèi)，蔡康永陸續(xù)推出多本不同題材的圖書作品。

   《奇葩三國說》是他一個(gè)全新的嘗試，他以“說”的形式，傳達(dá)給讀者讀歷史的樂趣，并在歷史中，帶領(lǐng)讀者學(xué)習(xí)過往英雄的生存智慧、練習(xí)堅(jiān)持夢想的能力。

   三國一直是中國歷史上最被津津樂道的一段，不僅因?yàn)槠渲谐錆M了具有不同魅力的精彩人物——諸葛亮、關(guān)羽、劉備、曹操、周瑜、司馬懿等，還因?yàn)檫@些人物交織出來的歷史戲碼——戰(zhàn)爭場面里的運(yùn)籌帷幄、權(quán)力斗爭中的智慧角力、君臣倫理間的應(yīng)對(duì)進(jìn)退。而角色本身在上場下場之間，作者對(duì)故事情節(jié)和人物分析后得出這樣的結(jié)論：個(gè)性即命運(yùn)。

   例如，作者在分析劉備的性格時(shí)，把他歸類于勇于抓住重點(diǎn)、主動(dòng)營銷自己、懂得語言技巧、善于收買人心的優(yōu)秀領(lǐng)袖。對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來說，也要像劉備那樣善于抓住重要的“選擇”點(diǎn)，在職場中營銷自己，收買人心以換來很多的人脈資源。換種角度來說，《奇葩三國說》其實(shí)是作者通過講解歷史而延伸出的一本“人生經(jīng)營厚黑學(xué)”。

    蔡康永：做夢是一種能力

   蔡康永以其幽默、機(jī)智、滴水不漏的說話風(fēng)格著稱，他曾7度主持金馬獎(jiǎng)，并在富有紀(jì)念意義的第50屆金馬獎(jiǎng)上一枝獨(dú)秀單抗主持大梁。2014年，蔡康永參加愛奇藝自制辯論節(jié)目《奇葩說》，他溫和又不失睿智的辯論形式，讓觀眾對(duì)他的口才和分析能力贊不絕口。2015年12月，蔡康永宣布退出《康熙》，并與陪伴節(jié)目十余年的同事和觀眾道別。

   關(guān)于《奇葩三國說》這部作品，蔡康永表示，他的初衷是告訴讀者：“做夢是一種能力?！彼J(rèn)為能夠堅(jiān)持自己的夢想需要莫大的勇氣，現(xiàn)代人很少能像《三國演義》中描寫的英雄那樣具有生活的力氣，他和侯文詠用“文字+聲音”的形式表演，把三國里的人物立體化，就是為了傳播給讀者現(xiàn)在缺少那時(shí)豐盈的堅(jiān)持的力量。

   他雖然在本書中講解了一段歷史，但是也想告誡年輕人一些道理：在堅(jiān)持夢想的道路上要積極補(bǔ)充人生智慧，在工作中要懂得政商謀略的重要性。生存是一件容易的事情，但是能做夢、能歡笑，我們可以學(xué)習(xí)一下三國里的英雄。

    京劇人物代言三國形象，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化時(shí)尚傳承

   蔡康永和侯文詠的《奇葩三國說》在出版最初，便提出了一個(gè)獨(dú)有的設(shè)計(jì)：內(nèi)文插圖全部根據(jù)故事情節(jié)設(shè)計(jì)制作。

   《三國演義》是中國傳統(tǒng)文學(xué)的代表性作品，用現(xiàn)代、時(shí)尚、幽默的脫口秀形式解說給讀者，需要兼顧傳統(tǒng)文化和時(shí)尚兩項(xiàng)元素，一方面可以傳承傳統(tǒng)文化，另一方面能夠結(jié)合時(shí)代觀點(diǎn)。

   最終，本書采用了當(dāng)紅插畫師胖不墩兒的創(chuàng)作，以京劇形象表現(xiàn)三國人物，并在他們的言行舉止當(dāng)中植入現(xiàn)代元素，用更為夸張的手法描繪出來。如在書中，諸葛亮最顯著的標(biāo)志——羽扇，沒有拿在他手中，而是像巫師一樣利用羽扇騎行，劉關(guān)張和諸葛亮的合作達(dá)成，用四人牽手歡快的跳踢踏舞表現(xiàn)，也是這本書在出版設(shè)計(jì)上的一個(gè)突破。