??? 到拉薩開會(huì)，住進(jìn)拉薩圣地天堂洲際大酒店。在酒店的書吧，看到很多市面上看不到的書，書吧的書只閱不售。取一本《西藏的奇石》，要一杯林芝黑茶，看西藏奇石，喝烏金秘茶。

??? 西藏，有“江河之源”、“萬山之宗”、“神山圣地”、“神湖圣域”的美譽(yù)。但對(duì)西藏石頭知之甚少，看過書中的石頭照片和描述，了解了西藏的石頭，經(jīng)過多年雨水沖刷，跟黃河石有相似之處。

??? 觀賞、收藏石頭玉器成為人們生活的必需、精神的追求，成為人們審美趣味和生活品味的標(biāo)志，是一種文化?？墒牵谖鞑厝说难壑?，每一塊石頭擺在適當(dāng)?shù)奈恢茫蛘呖躺衔淖?、圖案，就代表一種信物。

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?? 在西藏各地，藏族信眾從河中、路邊撿拾小卵石，在大家約定俗成的山野、草原、江河、湖岸，堆放成瑪尼石堆。這些瑪尼石堆是以天然江河水沖鵝卵石堆成，無雕飾，素顏朝天，任憑陽光照曬、風(fēng)雨凋零，安靜而堅(jiān)固地矗立；或以六字真言、菩薩本尊、神靈動(dòng)物，堆砌成瑪尼堆、瑪尼墻，成為信眾與神靈溝通、與天地對(duì)話、與天堂交流，祛災(zāi)避禍、寄托美好、祈求平安、祝福吉祥的精神信仰標(biāo)志。藏族信眾對(duì)奇石、美石，尤其是圖文石刻的文化石有著特殊的靈感和崇拜，被視為溝通天地、人神之間的使者，可以寄托美好心愿的圣物。

??? 如果我們把以上稱為西藏信眾的信仰石文化，唯西藏所獨(dú)有。那么，下面我們所說的觀賞石文化，對(duì)大自然天斧神工，留給人間美好想象的美幻絕倫，和人石心靈溝通、內(nèi)心共鳴、震撼心靈相比所有人都是一致的。西藏的雅魯藏布江大峽谷激流沖刷，多呈卵石狀，圓潤可人，玉質(zhì)感強(qiáng)，石皮光滑溫潤，被地礦學(xué)命名為“綠蛇紋巖”，俗稱藏玉，具備了“質(zhì)、色、形、紋、神、韻”等主要條件的觀賞石。如果說昆侖山的昆侖玉以歷久彌新、精工雕刻、滋潤人心為主，那么西藏的藏玉以不施雕琢、自然天成、大氣磅礴為最！???(寧為玉碎)