□ 周?chē)?guó)花

   草長(zhǎng)鶯飛、桃紅柳綠、姹紫嫣紅，一派好春景，這時(shí)，倘若邀朋喚友，或三五成群，或一家數(shù)口，來(lái)到郊外原野間踏青賞花，呼吸新鮮空氣，感受春天的美好時(shí)光。不但可以放松心情，而且還有益于身心健康。

   郊游踏春，自古就已經(jīng)很流行了。魏晉時(shí)期，知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，思想又受玄學(xué)影響，越來(lái)越寄情于山水之間，于是野餐的形式開(kāi)始多樣化。王羲之在《蘭亭集序》中提到的“流觴曲水”，就是眾人沿溪水而坐，把酒杯盛放在水里漂流，停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)就得飲酒。南朝時(shí)，“三月三日，士民并出江渚池沼間為流杯曲水之飲”，成為一種節(jié)令時(shí)俗。

   五代王仁裕在《開(kāi)元天寶遺事》還記載了一件賞花時(shí)的別樣趣事。學(xué)士許慎選，每年春日，都要在花園里擺設(shè)露天宴席，邀請(qǐng)親戚朋友觀賞花景。許慎選是個(gè)放蕩不羈的人，每次賞花設(shè)宴，宴有席但他不設(shè)座具。有人問(wèn)他，你設(shè)宴賞花，為何不設(shè)座具？他笑說(shuō)，我有天然花茵，何必再設(shè)座具。原來(lái)，他讓仆人收集花園里掉落的花瓣，鋪于地上，讓客人坐于花瓣之上。這種賞花玩耍，就像京城長(zhǎng)安士女郊游踏青賞花的“鋪席藉草，圍坐一圈”，很風(fēng)雅也很別出心裁。唐代的郊游熱，以京城長(zhǎng)安為最。杜甫《麗人行》一詩(shī)稱(chēng)：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。”同樣寫(xiě)出了長(zhǎng)安京城春游的熱鬧場(chǎng)景。

   南宋時(shí)期的《武林舊事》記載：“清明前后十日，城中士女艷裝濃飾，接踵聯(lián)肩，翩翩游賞，畫(huà)船東鼓，終日不絕?！碧で鄽w來(lái)，個(gè)個(gè)簪楊戴柳，家家楊柳滿檐。宋時(shí)詩(shī)人吳惟信詩(shī)云：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日墓笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯?！奔词钱?dāng)時(shí)踏青盛況的真實(shí)寫(xiě)照。

   清代沈復(fù)在《浮生六記》就記載了這樣一件事。那時(shí)文人墨客春游，除了附庸風(fēng)雅外，也會(huì)遇到一些生活上的實(shí)際難題。因?yàn)楣糯幌瘳F(xiàn)在，無(wú)論任何村莊小鎮(zhèn)都有飯館、農(nóng)家樂(lè)，所以古人郊游踏青賞花時(shí)，吃喝常常成為一難。古時(shí)春游賞花，大都是文人雅士的癖好，而文人雅士很重面子，提著鍋碗瓢盆去踏青賞花，不僅麻煩還有失格調(diào)。于是蘇州的文人們就想出了一個(gè)點(diǎn)子，他們請(qǐng)了一個(gè)賣(mài)餛飩的跟隨他們一同春游。挑擔(dān)子賣(mài)的餛飩，一般都是用炊具現(xiàn)煮現(xiàn)賣(mài)的。這樣帶著酒菜、炊具去賞花，既解決了生活難題，又別有一番野炊之趣味，實(shí)在很像文青們想出的妙招。玩得酣暢淋漓，不亦樂(lè)乎。 《中國(guó)質(zhì)量報(bào)》