□ 艾里香

在當(dāng)下這個時代，民國大師的形象和思想，仍在影響著現(xiàn)代中國人，蔣夢麟先生就是其中的一位。他是民國時期執(zhí)掌北大時間最久的校長，是西南聯(lián)大的締造者。他的一生中，教育只是他從事過的一門職業(yè)，但誰也不否認(rèn)他在近代教育史上創(chuàng)下的高峰。近期讀蔣夢麟的《西潮》一書，向讀者展現(xiàn)了一個時代的精神與風(fēng)貌。

蔣夢麟以學(xué)者的冷靜、赤子的熱情，回憶了自己的親身經(jīng)歷，又剖析了歷史風(fēng)云的變幻，這些都包含著作者的深情?！段鞒薄犯σ怀霭姹阋疝Z動，在臺灣被譽(yù)為青年人手一本的“人生教科書”。書中的每一頁都閃耀著他的晶瑩的智慧，綴以雋永的妙語和幽默的諷刺，佳趣洋溢，而且發(fā)人深省。

蔣夢麟出身于浙江余姚的一個中產(chǎn)家庭，家鄉(xiāng)的家族觀念很強(qiáng)，各家族都編有族譜，村中事務(wù)實行家族自治，族中爭端由族長在祠堂公開評斷解決。書中寫道：“仲裁者力求做得公平。自然，村中的輿論也是很重要因素，還有鄰村的輿論的考慮。因此，爭端多半在祠堂里得到公平的解決，大家用不到上衙門打官司?！庇纱丝梢?，自宋以來的家族自治傳統(tǒng)，在封閉的熟人社會的基層治理中發(fā)揮了很好的作用。

大多數(shù)人了解蔣夢麟，還是因為他“北大校長”的特殊身份。蔣夢麟一生奉獻(xiàn)給了成長中的北大，繼承和發(fā)揚(yáng)了蔡元培留下的遺產(chǎn)，使得北大成為今天的北大，卻自稱為“北大功狗”，不以“功臣”自居。書中，蔣夢麟也重點記述了自己在北大校長任上的經(jīng)歷。五四運(yùn)動及之后十幾年間的歲月，國家內(nèi)憂外患紛起，時局動蕩，蔣夢麟自己回憶道：“在那時候當(dāng)大學(xué)校長真是傷透腦筋。政府只有偶然發(fā)點經(jīng)費(fèi)，往往一欠就是一二年。出了事時，不論在校內(nèi)校外，校長都得負(fù)責(zé)。每次電話鈴聲一響，我就嚇一跳?！边@也是歷史變幻中個人心路歷程的真實記錄。

蔣夢麟試圖將自己的經(jīng)歷和中國歷史的進(jìn)程，還有自己對中國乃至世界大勢的思考，熔于一爐，在敘述中提煉自己的見解，從側(cè)面刻畫歷史的走向。從近代史的角度看，他梳理了中國自鴉片戰(zhàn)爭以來的百年風(fēng)云，從西風(fēng)東漸寫到軍閥紛立，從五四運(yùn)動到抗戰(zhàn)時期，蔣夢麟既是歷史的親歷者，也是歷史的觀察者，他以知識分子的熱情和赤子之心關(guān)注著家國變化，又始終保持著學(xué)者獨有的冷靜。所以，胡適評價：“他是一個理想的校長，有魄力、有擔(dān)當(dāng)。他對我們3個院長說，‘辭去舊人，我去做；選聘新人，你們?nèi)プ觥??！?/p>

此書章節(jié)穿插，一半是講蔣夢麟自身的生活經(jīng)歷，一半?yún)s力圖描摹中國近代以來“急劇的變化”，這種“有點像自傳，有點像回憶錄，也有點像近代史”的寫法，其題旨聚焦在蔣夢麟為本書的命名之中——他想說的是，他的半生和整個中國幾十年來的動蕩變化，都是由“西風(fēng)東漸”而起，席卷中國的“西潮”導(dǎo)致了今日的局面。因此文章一開始就講的是基督教在中國的傳播歷史，結(jié)尾又講的是現(xiàn)代世界中的中國。所以說，這是一部不同于一般自傳或回憶錄的書。

這些一手的資料，給我們展現(xiàn)了一個真實的民國，遠(yuǎn)不同于教科書。這本蔣夢麟自傳形式的著作，可以真正了解那個時代作為民族先覺的那批知識分子們的想法，了解他們在文化轉(zhuǎn)型期的思想，如何看待中國未來的命運(yùn)，如何為中國尋找出路。

讀完全書，感受最深的是蔣夢麟的堅守，他相信文化的力量，從歷史的角度論證了中國文化吸收外來文化的可能性和必然性。最可貴的是，他在戰(zhàn)事還未曾結(jié)束的1942年，就已經(jīng)從文化的角度比較了日本和中國的異同，揭示了日本必敗的結(jié)果?！段鞒薄氛故窘o我們的，是一個時代的精神狀態(tài)和人文風(fēng)貌，民國大師們的音容笑貌，已經(jīng)影響和繼續(xù)影響著一代代人。 《中國質(zhì)量報》